文 章

讲书堂 | 以文学来破译灵渠密码的天机之作

2018年10月29日   作者:谢青芸

【百道学习·讲书堂】今天和你分享的是漓江出版社新出版的《灵渠》,这是一本神话历史类的长篇小说。作者是黄继树。灵渠不仅仅只是一条路,黄继树在《灵渠》的创作札记中提到:“灵渠最大的历史价值是文化。灵渠留给我们的是一份丰厚无比的文化遗产。灵渠是一部神秘的大书,它书写了中国古典哲学思想中关于天、地、人的关系。古灵渠的巨大文化价值,深深的蕴藏在它的主体工程之中。”

《灵渠》
点击图书封面可在三大网店购买
出版社:漓江出版社
作者:黄继树 著
出版时间:2018年09月

你好,欢迎来到“百道学习·讲书堂”,我是漓江出版社的谢青芸。黄继树历时五年,打造出《灵渠》这本书,一经推出,便引发关注。甚至在此书出版之前,就有影视、游戏公司在接洽。三十年前,一部讲述桂系军阀兴盛与衰败、长达140万字的小说《桂系演义》面世,并畅销至今,而这就是善写历史题材类作品的广西人黄继树的第一部长篇作品。

提到广西,绕不开岭南文化,绕不开灵渠。讲这本书之前,我想先给大家提一些问题。大家应该都非常熟悉灵渠,中学历史课本上写着:灵渠,始建于秦朝,是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程,是世界上最古老的运河之一,距今已经有两千多年的历史。但是,除此之外,我们对灵渠了解多少?

(书中图片)

记载灵渠的典籍非常少,灵渠虽然存在了两千多年,但是我们至今还不知道它开凿于哪一年?它初始之时的具体形态如何?在唐代以前,它有没有名称,如果有,它的名称是什么?它既然是一条这么有地位和重大影响力的人工运河,为什么在《史记·河渠书》《汉书·沟洫志》以及《水经注》等这些中国古代最重要的河渠历史典籍书中,没有一个字的记载?

众多的疑问和空白,也带给了文学创作巨大的想象空间。作者穿针引线,将这些零落的史料,还有剽悍的西瓯族、善水的苍梧族、神秘的五岭山脉等等神话元素,串成了一张壮丽与诡谲的灵渠兴衰网。

最早记录灵渠的史书是西汉的《淮南子》,其记:“使监禄无以转饷,以卒凿渠而通粮道。”《灵渠》这本书正是围绕着秦朝监郡御史禄展开

故事发生在被称为蛮荒之地的岭南,那时的岭南被五岭山脉一道巨大的石头屏障隔绝在中原文化之外。禄是出生于岭南的越族人,因为当地原始部族的活人祭祀风俗,他家破人亡,不得不与有同样遭遇的好友皋通逃出岭南。他们先是来到九嶷山,拜相离子为师、学艺。随后,皋通返回岭南,禄则继续北上。

故事的线索在此变成了两条。禄的这一条,他先是流落楚国,再到秦国,受到秦始皇重用,官至监郡御史。故事的另一条线皋通,他回到岭南后,因为他学到的战争谋术而深受岭南霸主瓯雒王的喜爱,成为瓯雒王的左膀右臂。

(书中图片)

秦二十八年(即公元前219年),嬴政派兵南下,希望一统岭南地区,指派国尉屠睢带兵。在中原一统六国,攻城略地的秦兵在岭南地区遭受重创,瓯雒王在皋通的帮助下大破中原军队,国尉屠睢也惨死岭南。在这种现实面前,禄临危受命,率领十万军民南下救援出征岭南失利的秦军,并最终胜利了。禄留在了岭南,帮助当地的民众,传播中原的先进知识和文化。随后,秦始皇南巡,要到岭南的消息传来,灵渠的修建拉开了大幕。

作者从禄和皋通的经历讲起,一一做着铺垫,理清灵渠建造的前因后果,可以说是迄今为数鲜少,如此详细描述、分析灵渠的书。

本书人物众多,但风格鲜明,特征明显,又富于变化。禄是智慧型的人物,故事的主线基本由他推动,第一次建造的灵渠并没有成功,他不得不革新思想,改进方法。皋通和瓯雒国国师朱眉,则是矛盾型人物,皋通原本与禄一样憎恨岭南地区落后蛮横的传统,但因为权力与利益的诱惑,最终成为旧习的拥护者;朱眉原是禄和皋通幼年的伙伴,但被代表邪恶的羽神抓去,成为人们膜拜又惧怕的巫师,又被禄感化,最终放下偏见,成了一个新制的积极推动者。这些人,被历史的洪流裹挟着,不论是自愿还是被动,都在发生着改变,因为,这是一种趋势,因为,灵渠的修建就是顺势而为。

黄继树试图通过描写故事,去讲述灵渠背后的文化含义。

战争结束之后的岭南地区,由于山高路险,在文化上仍然与中原的汉民族格格不入,秦王的大一统尚未真正实现。而灵渠的修建则起到了四两拨千斤的作用,这一盘棋局活了。灵渠最初被用作运输粮食,灵渠实际上是一条路,作者黄继树在书中提到:灵渠的修建,连接了湘江与漓江航道,凿通了长江和珠江水系,至此,南北交通脉络打通,汉文化通过灵渠,源源不断输入岭南。

灵渠不仅仅只是一条路,黄继树在《灵渠》的创作札记中提到:“灵渠最大的历史价值是文化。灵渠留给我们的是一份丰厚无比的文化遗产。灵渠是一部神秘的大书,它书写了中国古典哲学思想中关于天、地、人的关系。古灵渠的巨大文化价值,深深的蕴藏在它的主体工程之中。”

(书中图片)

黄继树认为,灵渠是由“人”字大坝和铧嘴及南、北渠道所组成。灵渠的大坝是个大写的“人”字。左边这一撇,分海洋河水入北渠,联通湘江,属阴;右边这一捺,分海洋河水入南渠,沟通桂林的漓江,属阳。湘、漓二江均发源于桂林市的北部大山区。湘江的“湘”字,相从木,木曰屈直,具有生长、升发之性,木需水的滋养方得大吉。《周易》记:“离也者,明也,万物相见,南方之卦也”,“离为火,为日,为电,为甲胄,为戈兵。”因此灵渠实际起着调和作用,体现着中国古代阴阳协调,天人合一的原理。

不绝的秦歌,回响的岭南。《灵渠》这本书不只局限于广西、局限于地方文化。灵渠是广西的,也是中国的。作家黄继树潜心构思,尝试从艺术角度还原灵渠的历史。希望让更多人了解到这座远在岭南、穿越古今的“千年不倒”的灵渠,希望让更多人知道它所包含的山川地理天人合一、生生不息的文化理念。

好了,今天就给您推荐到这里,欢迎继续收听百道学习更多精彩内容。愿好书与世界同在,成就你我精彩人生。

(本文编辑:绘里)

来源:百道学习

百道学习

随时随地 百道学习

百道学习

点击图片 立即购买

百道学习

点击图片 立即购买

百道学习

点击图片 立即购买

相关文章

发表评论前,请先