【百道网·俞晓群专栏】陆费逵自言进入书业原因，一是生活困难，二是找书困难。他十九岁创办新学界书店，二十一岁进入文明书局，二十三岁进入商务印书馆，二十七岁创办中华书局，一生未离开书业。
陆费伯鸿先生
在中国百年出版史上，陆费逵（一八八六——一九四一）是数一数二的人物。他充满传奇色彩的人生，让我们充满敬意。
姓氏：陆费逵，字伯鸿。陆费是复姓，《百家姓》上没有，明末出现于浙江桐乡。陆费一族本姓费（bi四声），明代时其先祖出嗣舅父陆氏，遂冒陆姓。后费氏一支无嗣，为兼祧两家，改姓陆费。
家世：陆费逵先世自明代中叶以来世居桐乡。七世祖陆费培移居嘉兴郡城，五世祖陆费墀，在乾隆年间出任《四库全书》总教官、副总裁，前后二十年。于嘉兴城郊筑枝荫阁，收藏《四库》副本，后毁于太平天国战火。此段家事对陆费逵影响至深，后来他创立中华书局，下大气力刊行《四部备要》，即受此牵动。如他在此书《缘起》中写道：“小子不敏，未能多读古书，然每阅《四库总目》及吾家家乘，辄心嚮往之。”一九一五年他曾动念印行《四库全书》，因工程巨大未果。一九二一年中华书局盘进丁辅之聚珍仿宋印书局，丁氏即八千卷楼旧主。两年后陆费逵开始陆续印行聚珍楼仿宋版《四部备要》，与一九二二年商务印书馆《四部丛刊》初编形成呼应。
自学：陆费逵自幼接受家庭教育，他在《我的青年时代》中写道：“我幼时母教五年，父教一年，师教一年半，我一生只付过十二元的学费。”陆费逵的母亲为李鸿章侄女，陆费执《陆费伯鸿先生传略》记载：其母“幼承庭训，与经史各籍无不研读。教授法以讲解为主，且循循善诱，不喜责挞，以易于领悟为要旨。”因此今人讲到陆费逵自学成才，多称赞其母引领之功，如陆费逵所言：“先母主张多读多看，反对挖空心思做八股，并反对作疏空的论说，却学过珠算，看过《纲鉴》……于是便不照老式子读书，自己研究古文、地理；后来居然自习算学，并读格致书了。”
教育家：陆费逵第一位的身份是教育家。他十七岁与友人办正蒙学堂，自任堂主；十九岁著《岳武穆传》，编撰《正则东语教科书》；二十岁发表《论设字母学堂》《论日本废弃汉字》；二十一岁发表《论我国教科书》，编撰《本国地理教科书》，出任文明小学校长；二十二岁编撰“文明教科书”多部；二十三岁编算术、修身、伦理学、商业教科书多部；二十四岁主持我国第一本教育专业刊物《教育杂志》，发表许多教育类文章，编撰《师范讲义》；二十六岁主持编撰《中华教科书》，史称“第一套共和国教科书”；二十七岁发表许多教育类文章，许多观点深为时任教育总长蔡元培赞同，请他与蒋维乔起草《中华民国教育部普通教育暂行办法》十四条，以及《普通教育暂行课程标准》，被称为“民国教育史之开端”。此后在中华书局，陆费逵曾九次修改教科书，创办近十种教育类杂志。
出版家：陆费逵自言进入书业原因，一是生活困难，二是找书困难。他十九岁创办新学界书店，二十一岁进入文明书局，二十三岁进入商务印书馆，二十七岁创办中华书局，一生未离开书业。
扶乩：一九一八年鲁迅在《我之节烈观》中写道：“一班灵学派的人，不知何以起了极古奥的思想，要请‘孟圣矣乎’的鬼来画策。”说的是俞复、陆费逵在上海设盛德坛扶乩之事，还刊行《灵学丛刊》。此事发生有特定的社会背景托衬，我曾写文章《云五扶乩》，谈到王云五十岁时也学过扶乩，后识破其荒诞手段而放弃。有人说，陆费逵招聘中华书局员工要求信风水，但当时的印刷所副所长唐驼说，并非如此，信仰自由，我就不信风水，依然在那里做事。
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