【百道讯】“瑜伽体式作为一种流行的健康运动方式，在华夏神州大地上越来越普及。而随着对瑜伽各种资讯的接触越来越多，中国的瑜伽习练者也就更加乐于刨根问底地去了解何为瑜伽的核心理念与本质精神，换句话说，亦即要问：这个流传千古的瑜伽，究竟蕴含了些什么？”这个问题或许能在格奥尔格• 福伊尔施泰因的《瑜伽之书》中找到答案，他认为瑜伽打破东西方世界之间的文化隔膜，是西方人研究印度文化的精致作品，更是西方人对瑜伽研究的最高成就。
《瑜伽之书（精装）》
点击图书封面可在三大网店购买
出版社：海南出版社
作者：（德）格奥尔格·福伊尔施泰因
译者：闻风 朱彩虹 黄祺杰
出版时间：2016年07月
内容简介
凡有瑜伽的地方，就有繁荣、自由和喜乐。格奥尔格•福伊尔施泰因的《瑜伽之书》打破东西方世界之间的文化隔膜，是西方人研究印度文化的精致作品，更是西方人对瑜伽研究的最高成就。
在书中不但梳理了枝繁叶茂的瑜伽发展脉络，还归纳出精微的瑜伽哲学。他没有把瑜伽局限在技巧与灵性的关联上，在书中，读者可以看到，通过瑜伽，自我如何与内在关联，自我如何与生活关联。不进入瑜伽的本质，瑜伽就是失去光热的太阳，是点缀的饰品。传统意味着磨炼与拣选之后的精华，《瑜伽之书》给读者的正是历代瑜伽修行者瑜伽习练的精华。
作者简介
格奥尔格• 福伊尔施泰因 ，1947年生于德国的维尔茨堡，在英国杜伦大学攻读研究生，在美国生活了23年，最后定居加拿大，于2012年逝世。福伊尔施泰因一生致力于瑜伽研究， 出版了大量著作，具有代表性的著作有《瑜伽之书》、《瑜伽之路》、《坦特罗》、《瑜伽道德》、《瑜伽教导》、《古典瑜伽哲学》、《香巴拉瑜伽百科全书》、 《瑜伽的更深维度》、《绿色瑜伽》、《瑜伽的本质》、《瑜伽智慧》等，他还翻译并评注了《瑜伽经》和《薄伽梵歌》，在神秘主义、坦特罗、瑜伽领域取得了巨 大的学术成就，是现今瑜伽界最重要的作家之一。
精彩试读
邀您进入探索瑜伽奥秘的宝库殿堂
多杰
瑜伽体式作为一种流行的健康运动方式，在华夏神州大地上越来越普及。而随着对瑜伽各种资讯的接触越来越多，中国的瑜伽习练者也就更加乐于刨根问底地去了解何为瑜伽的核心理念与本质精神，换句话说，亦即要问：这个流传千古的瑜伽，究竟蕴含了些什么？
从语源学的角度上来看，梵文的“瑜伽”—YOGA一词，派生自两个字源，一个是Yuj-a，另一个则是Yuj-i。《瑜伽经复注•真理明晰》的作者筏遮塞波底•弥室罗认为，前者表示“集中”之意，而后者则是“结合”的意思。
采取Yuj-a这个字源所代表的“集中”之意，《瑜伽经》的权威注释者之一毗耶娑大师认为，可以直接把瑜伽解释为“三摩地”—一种贯注于冥想对象进而达成高度专一与平衡稳定的精神状态。站在这个角度，毗耶娑提出，瑜伽是一种“分离”，把高度纯净的意识，从各种不良的心理状态之中，抽离、提炼、提纯出来。
而站在另外一个词根—Yuj-i的视角，商羯罗大师则采用了另一种释义法，提出瑜伽是“结合”—个体自我与本体大梵的结合、统一。
熟悉印度哲学者，便会了解毗耶娑是忠实于数论哲学思想的，而商羯罗则属于吠檀多哲学学派，二者有着思想见解上的分歧，因出发点不同，自然对瑜伽的解释也不尽相同了。
于是问题来了，为什么在瑜伽的故乡印度，人们对它的解释纷繁不一？
而今天，我们所谈及的瑜伽，又到底以什么为标准定义呢？
为了探索与理清这个困惑，就有必要纵览瑜伽历史长河之中的开端、发展、分支与流变；继而，研究者也必将惊讶于瑜伽内涵的纷繁性、丰富性；一言以蔽之，它集合和蕴藏了自古以来印度文化中的所有宗教、哲学、神秘主义等一切关乎终极人文关怀的思想与实践途径。
故而，瑜伽不只是现代社会印象中的“体式、健康、理疗、健美、塑形”而已。
所以，若想要触及瑜伽内核的方方面面，就必须做好思想准备：将要与古代印度的思想史、宗教哲学与人文等复杂课题，一一地去“握手、交谈”。
发表评论前，请先[点此登录]