【百道编按】本文系江曾培先生为学林出版社前社长雷群明《亲历学林社20年》所作序文，他指出作者写作的"真"与“诚”，使得这本回忆录内容结实、厚实、真实，不空泛、不浅浮、不虚妄。学林出版社现已并入上海人民出版社，阅读《亲历学林社20年》，可感知出版业态变化发展的历史。雷群明先生授权百道网在其百道个人专栏上连载此书，在此致谢。
《亲历学林社20年》作者、学林出版社前社长 雷群明
读雷群明同志的《亲历学林社20年》，一个突出的感受是真、诚。
先说“真”。人们常说，真实是文艺创作的生命，这里主要指的是艺术的真实，艺术的真实建立在生活真实的基础上，但不等于生活真实。因为“创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事。”（鲁迅语）但对回忆录之类的著作来说，则必须“实有其事”，生活的真实是其生命的根子所在，来不得半点弄虚作假。近来一些回忆录遭到非议，症结大多出在失真上。大雷（朋友们对雷群明的昵称）这本回忆学林社的书，则可以说处处有来历，事事有根据，所述内容几乎达到了新闻报道所要求的“5W”，即何时、何地、何事、何人、何因，来龙去脉十分清晰。这自然因为书中所述为作者亲历亲为，印象深刻；同时也由于作者从大学时代开始，就养成记日记的良好习惯。据粗略统计，从1959年到2009年这50年间，他写的日记达500万字以上，近年经过整理，以“逝者如斯”为总名，已按时段前后刊印了十几本日记。“好记性比不过懒笔头”，使得这本回忆录内容结实、厚实、真实，不空泛、不浅浮、不虚妄。
再说“诚”。尽管回忆录是对过往生活的真实回叙，但这种回叙并非冷冰冰的，纯客观的，而总是灌注着作者的思想感情，褒其所当褒，贬其所当贬。倘若回忆录作者为私心所惑，对所述内容缺乏正确评述，就会显示“正心”“诚意”的道德缺失。荀子说过：“君子养心莫善于诚”。优秀个人回忆录都透露着一股诚真或者说真诚的情感温度的。《亲历学林社20年》，在回顾学林社的创建与发展中，尽管作者多年担任社主要领导，做了不少工作，但并没有把焦点只对准自已，只为自已摆功，而是实事求是地讲了其他社领导与广大职工的贡献，而对学林社在协作出版中出现的一些纰漏，作者没有回避，并且主动承认自已的失误与责任。这种不挟私、不虚饰的诚实态度，使这本回忆录公正而大气。
回忆录的价值在于保存史料，发挥以史为鉴的作用，前提要求是“信史”，《亲历学林社20年》以真实、诚实的笔触实现了这一价值。
我与大雷相识于上世纪六、七十年代之交，随后就同在上海出版系统工作，成了“一条战壕的战友”，由于我俩都喜欢写点东西，平时来往较一般同事更多些。我先后在学林社出过三本书，前两本均由大雷经手，后一本则是与曹维劲同志联系的。曹较年轻，后接替雷的职务为社长，我与他也时有接触，因而对当时学林社的情况，多少了解一些。较上海的一些老社大社来说，学林社历史短，规模小，但小而特、小而精、小而优。它开创了全国自费出版的先河，引来各地仿效。它“小社出大书”，出了不少有质量有影响的好书，如《中国历代服饰》、《金文大字典》、《吕氏春秋校释》等，多次获得国家级奖励。它的出书数量在全国出书总量中占比很小，但在2013 年的一次世界图书馆馆藏中国图书的调查中，学林版图书的入藏数，竟获得位列前20 名内的殊荣。这有力地表明它出书少而精，以质量取胜，重视图书长久的生命力。上世纪八九十年代以后，我两次搬家，舍弃了多本藏书，在留存的图书中，学林版所占比例也是较高的。其中有1991年出的《世界的中国观》，该书内容在当时是较新的，为我打开了一个新窗口，我为此写过一篇题为“草簇的遥看”的文章。1985年出版的《夜读丛书》（第一辑），入选“1986年上海青年最喜爱十本书”，我也保存下来，这不仅因为内中收有我的一本《艺林散步》，主要觉得它是具有编辑主体意识的一套优秀普及性文化读物。还有《中华传统文化观止丛书》，荣获第十届中国图书奖，因其内容耐看如今还在继续重版，我也不时会从书橱中将其揀出把玩一番。这一切表明，学林版图书，主要是人文社科方面的图书，是拥有自已的读者群的，是在中国当代出版史上留下脚印的。
俗话说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”学林社的出书印证了这一点。《亲历学林社20年》的记述，虽然只是该社最初20年走过的路，但从中可以领略到蕴含其间的创新精神、文化理念、质量意识、个性特色，以及爱岗敬业、踏实苦干的风范，正是求“仙”为“龙”之道。不论出版业业态今后如何变化发展，这些都是做好出版工作必须坚持与发扬的。这也是这册有关学林社史实的书最值得鉴赏的内核。
江曾培 2016、3、18
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