『爱因斯坦的人道主义以及他对上帝的不信任促进了他强烈情感的迸发—人类的命运应该掌握在自己手中。对爱因斯坦而言，人类用核武器造成巨大的破坏是可能的—根本没有仁慈的上帝来监督且保护他的创造。』
《爱因斯坦自述（精装）》
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出版社：黑龙江教育出版社
作者：[英]安妮·鲁尼（Anne Rooney）著
译者：王浪
出版时间：2016年11月
爱因斯坦对很多话题都多有著述，但核心还是关于他的科学工作。数学多涉及一些常人所不太能理解的术语，但科学方面还是留下了很多通俗易懂的见地。爱因斯坦还热衷于谈论政治与道德问题，认为“常识就是人们18岁以前存于脑海中的那些偏见”；但是就爱因斯坦个人而言，“常识”和“非常识”（在他之前从没有人去问及的那些问题）是其所思考的全部。该书所选择的手记虽然篇幅有限，但全都出自爱因斯坦亲笔，内含的巨量插图与照片是该书的一大亮点，是关于爱因斯坦的一本简短但精悍的精华书，囊括了爱因斯坦关于科学、信仰、战争、政治、哲学等方面的所有看法。
安妮·鲁尼（Anne Rooney），从剑桥大学三一学院获得博士学位，曾先后在剑桥大学和纽约大学教授课程，后来一直从事技术与教育方面的写作。她在科学技术方面的著述颇丰，并于2004年被提名全球科普书最高荣誉安万特科学图书奖。现在，安妮·鲁尼是一位全职作家，定居于英国剑桥。
【精彩书摘】
天才与偶像
爱因斯坦夸张的发型和邋遢的衣服很难让他魅力四射。但是他独特的外形以及他诚实、谦逊和乐意对几乎所有问题发表意见的个性让他俘获了欧洲和美国民众的心。这个聪明绝顶的男人会回复孩子的信件，会给世界领导人谏言，却不能或者不愿意换上一件干净的衬衣和一双配对的袜子。真是一个和蔼又随性的人。
爱因斯坦的故事和他的个性让他富有魅力。他是“小人物成功史”的代表。当他还是瑞士专利局职员，并不附属于任何大学的时候，他就发表了最重要的论文，颠覆了自牛顿以来就根深蒂固的世界观。但是他却从未因此变得傲慢或者把自己看得不同寻常。
让每个人都作为个体得到尊重，不要去崇拜任何人。
此外，他为人诚实、勇敢，不畏惧他人的社会地位和权威。他捍卫他的信仰，大胆发言，不在乎可能引起的后果。
爱因斯坦的热情—他对科学和由科学定义的宇宙的炙热的激情—从过去到现在都一如既往地鼓舞人心。
一个不再对世界好奇，不再对世界吃惊的人，如同行尸走肉一样，他的双眼早已黯淡无光。
我们为这浩渺的神秘而生，在它面前，我们永远是充满好奇的孩子。
斯宾诺莎和泛神论
爱因斯坦对荷兰犹太人巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677）的理论着迷。作为一个理性主义者，斯宾诺莎否定我们的感官在知识的获取中扮演重要的角色，他宁愿把他的信念交给纯粹理性。他为哲学设立了几何模型，这个立场注定会吸引爱因斯坦。
爱因斯坦因为斯宾诺莎不同于笛卡儿和之前其他哲学家的三个观点而被吸引。斯宾诺莎否认我们能检验人类和上帝之间的关系，能证据确凿地谈论灵魂和肉体的分离，以及能根据上帝和人类的自由意志去承担行为这三个观点。
在他的《伦理学》一书中，斯宾诺莎阐述了他的泛神论宗教，它使人类和上帝的关系不复存在。他的同代基督徒和犹太教徒把自然看成是上帝最杰出的作品，但是斯宾诺莎把自然看成是上帝本身。对他来说，上帝在一切事物之内，是支配宇宙的物理和自然法则的系统本身。爱因斯坦的观点略有不同，因为他不认为自然是上帝，而是支配宇宙的完美法则的化身，人类是可以通过理性探索去了解其中一部分的。
爱因斯坦的和平主义
有良心的反战者在第一次世界大战时普遍被诽谤。爱因斯坦逆流而上，表达了他对反战者极大的尊敬和仰慕。
对一个社会来说，反战者会遭受迫害难道不比几世纪前宗教烈士受到迫害更屈辱？
依我看，比【战争的】毁灭更可怕的是战争使个体陷入令人羞耻的奴役中。难道被社会强迫去做一件我们所有人都认为是可憎罪行的事不可怕吗？只有一小部分人用伟大的道德感去抵抗，我认为他们是第一次世界大战中真正的英雄。
之后，他和伯特兰·罗素（Bertrand Russell）以及其他人并肩反战。在1945年日本遭受原子弹袭击后，他组织了一群有良知的反战者—无作为的科学家进行反战活动。
军事上的不合作对真正的、参与基础研究的科学家来说，应该是要遵守的一项重要的道德原则⋯⋯
爱因斯坦和原子弹
只要有人，就会有战争。
爱因斯坦的人道主义以及他对上帝的不信任促进了他强烈情感的迸发—人类的命运应该掌握在自己手中。对爱因斯坦而言，人类用核武器造成巨大的破坏是可能的—根本没有仁慈的上帝来监督且保护他的创造。
早在核武器对世界构成新的威胁之前，爱因斯坦就被证实是一个和平主义者。他还是年轻人时，就通过搬离德国来躲避兵役。他一生都在谴责征兵制度和军国主义教育。
当爱因斯坦发现了每个原子内隐藏的巨大潜能时，他找到了原子能和原子武器的钥匙。最开始，他不认为在他有生之年能看到这股强大的力量可以得到开发，所以他并没有担心会发生核战争。他认为利用核能会很困难。
就像在黑暗中，在鸟儿很少的地区朝鸟开枪。
内斯特·卢瑟福的研究成果是发现了原子核，但他也不认为在现实中能制造、运用核弹的提议可行，他说：
任何希望从原子转换中获得能量的人都是在胡说八道。
原子弹成为现实
然而，爱因斯坦一直明白原子锁住的能量终有一天会释放—无论是因为善良还是邪恶的目的。
他没有低估能量被释放后可能产生的巨大危害。
如果实施这巨大的能量释放是可能的，那我们就会置身于一个险恶的时代，与之相比，现如今的黑炭时代好比天堂。
和这种毁灭相比，自武器发明以来的所有爆炸加起来都像是小孩子过家家。
1932年，随着詹姆斯·查德威克（James Chadwick）发现中子，原子弹的诞生就更容易实现了。1939年，在恩利克·费米（Enrico Fermi）和利奥·西拉德（Leo Szilard）成功地从铀原子核中释放出两个中子后，原子核反应加速了。如果这两个释放的中子能被用来分裂另外两个原子，即释放出四个中子，然后再释放出另外四个中子，即八个中子，以此类推。那么，就可以制造出原子弹了。即使是这样，费米自己最初也认为：
制造出原子弹的可能性非常小，很少有证据证明我们不是在追逐海市蜃楼。
（本文编辑 安安）
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