【编辑手记】那些令人惊讶的科学实验，和思维缜密的分析，令人彻底折服，完全透彻地理解了那些在创新道路上不理解我们的人。并尝试我们之前从未尝试的，尊重那些质疑我们的人，进而从他们身上找到创新的通路和动力。
《吾心可鉴：澎湃的福流》
点击图书封面可在三大网店购买
出版社：清华大学出版社
作者：彭凯平
出版时间：2016年07月
创新是为了救赎
作为一个以创新为文化信仰的创意产业人士，即使已经有了创新类成功案例，仍然在新的创意突破之时，要面对来自内心的自我怀疑、自我否定，以及来自外围的强烈不理解和质疑，极度茫然之中，遇到了彭凯平教授的书稿——《吾心可鉴：澎湃的福流》，书中的每一个字就像是专门为我定制的救命稻草，让我的心情从未有过的释然和轻松。
书中那些让人眼花缭乱的各类有趣和震撼的心理科学实验以及基于最新科学研究基础上的见解，把思维梳理得非常舒服，不知不觉中，焦头烂额的难题，竟然迎刃而解了！
首先彭凯平教授在书中以身作则，他面对质疑的态度，本身就充满了创意、科学精神而不是我们以前常见的、高端人士最容易持有的——某种高姿态，不仅让我们大开眼界，而且可望亦可及。
《吾心可鉴》融合了古今中外的海量信息，巧妙地穿插脚踏实地的科学实验细节，颠覆了我们很多旧有的观念：很多人认为保守是安全的。其实不然，不改变，不勇敢探索，其实更加危险。而创新并不是我们以为的冒险，相反，它更是一种不可或缺的救赎。
就像彭老师在书中所说的：“人最伟大的特点和优势不只是会学习，关键在于我们富有想象力，具有穿越未来的能力。”看到这一部分的时候，我回想起年初发表的一篇文章：《想象力：出版的第三次革命》，彭老师的书就像及时雨，在心理基础上，荡涤了我们尝试出版创新的潜在顾虑和恐惧。
彭老师描述的，那些令人惊讶的科学实验，和思维缜密的分析，令人彻底折服，完全透彻地理解了那些在创新道路上不理解我们的人。并尝试我们之前从未尝试的，尊重那些质疑我们的人，进而从他们身上找到创新的通路和动力。
彭老师说每个人的救赎不一样。有的人靠爱情来救赎，有的人靠工作来救赎，有的人靠友谊来救赎……爱，曾经是我的救赎，我想婚姻之所以幸福是因为不自觉地采用了彭老师书中的思维进行的选择。虽然那时候我不可能看到彭老师的书，但是，依照本心去抗争环境，最后获得了人生的第一次救赎——源自于真爱。互联网时代，多少人被潮流挟裹，违背本心而不自知，最后迷途中仍然找不到回头的路。希望彭老师的书能带给他们觉醒。
我的第二次救赎源于我的工作，它让我找到了迷茫中的人生方向。而这第三次的救赎，就是我正在走的创新之路，它并非生存本能，所以，仅仅靠本心很难抉择，非常幸运的是，这时候，我遇到了彭老师的书，书中说低级脑细胞负责具体信息加工，高级脑细胞负责美感、共情、共鸣等功能。
我们应该尝试去培养高级脑细胞，也就是彭老师建议的，不依赖古人怎么说，不依赖伟人怎么说，而是注重科学证据，注重探索，注重想象力，有意识地培养任何学校教育都不可能培养的高级思维方式。去获得新的救赎，实现全新的境界人生。
所以，这不是一本告诉你答案的书，这是一本和你同行，一起思考和探索，去实现救赎的书。
你开始积累文化资本了吗
这本书还让我们了解了一些有趣的事情。
例如，不只是《神雕侠侣》会一而再再而三地被翻拍。原来，酷酷的心理科学实验，也会被好莱坞一而再再而三地翻拍成大片。
迷人的不只是男神和女神，还有心理学家的科学实验！
彭老师在书中提到：“特别关注两个方面，一个是技术，一个是艺术。”他描绘了未来的综合和跨界的迷人前景，提出了一个很中肯的说法：“不是适者生存，不是强者生存，更不是狼性生存，而是美者生存。”
作为国际文化心理学界的领军人物之一，彭凯平教授打破了国际心理学界顶级学者清一色欧美大咖的局面，首次将中华传统文化带到了国际心理学界和欧美学术的核心领域，引导那些炙手可热的明星学者迷恋中华文化，并从中寻求研究和突破的灵感。
彭凯平教授用即使没有任何基础知识的人也能完全理解的丰富语言，将那些深奥的心理科学实验讲解得震慑人心且风趣盎然。
彭老师的书名用意深刻，主书名：吾心可鉴，源于中国传统文化，副书名：澎湃的福流，源于西方最先进的幸福心理科学成果。书中没有任何间隙的穿插着最中国，最西方，最传统，最时尚，最科学和最文艺的各种古今中外知识和思想，让读者深刻的感受，这些看似风马牛不相及的知识和思想体系，融合在一起是多么的和谐，所谓有容乃大，就是这样。没有疆界的思维方式是多么的舒畅和愉悦。而那些似乎只有顶级学者才能抵达的圣殿，每一个读者都可以轻松企及。
现代人压力极大，总是容易情绪化，思维动不动极端，不是极左就是极右。每次看到朋友圈忽左忽右的各种令人心塞的偏激观点，我都忍不住想向那些人推荐彭老师的《吾心可鉴：澎湃的福流》， 这本书，贯穿始终的整体感觉就是——中正平和！所谓近朱者赤近墨者黑，让这样的书常伴左右，对一颗中正平和之心的成长无疑是大有裨益的！
看到彭老师的书中讲述的个人和机构的文化资本的内容，我重新思考了我在曾经发表的文章中提出的观点：人类曾经经历武力致胜的时代，正在经历金融致胜的时代，未来必将进入文化致胜的时代。
正在拼命积累金钱财富的人们，是否也要考虑开始积累文化资本了？
幸福是新人类的生存能力
去年，我看到彭凯平教授的文章下面有一个留言，留言者说他的孩子走失了，他一直在痛苦中难以自拔，看了彭老师的文章，终于走出了抑郁的困境。
这个留言让我想起来一些事情。
几年前我去哈佛出差，旁边MIT的一位老师闻讯约我一起喝咖啡。他谈起一位在杭州的同学，夫妇二人都是总经理，他们的儿子从英国留学回来，孩子在自由幸福的环境长大，学习艺术，非常优秀，却在毫无征兆的情况下自杀了。他沉痛地告诉我，每天晚上他都必须给同学打电话，他很怕打电话，但却必须打，因为他必须安慰同学，却不知道说什么话可以给予丝毫慰藉。
后来在国内，有一位媒体记者难过地提及自己朋友的15岁的外甥女自杀了。孩子父亲疯了一般搜遍家里的每一个角落，希望哪怕找到有一个字的一片纸条也好。也好明白，自己平时那么快乐幸福的孩子，为什么会突然选择这样子离开？
当这样的消息不再是遥远的媒体报道和道听途说，而是真真切切的发生在周围的朋友中，让我们不得不思考。
我们人类的祖先战胜各种生存危机后延续到了我们这一代，并因此进化出了战胜绝境的基因。我们的基因里有各种面临绝境也要咬牙活下去的强烈生存能力和生存意识。因此才会有那么多可歌可泣的绝境中的生存故事。
但是，如今的生活环境，已经和我们的祖先完全不同，甚至是相反的。我们只有如何在饥寒交迫的恶劣环境下活下去的基因，却还没有进化出如何在丰衣足食的优越环境下生存下去的基因。
我们延续下来的惯性思维，让我们误以为，只要衣食无忧就不会有生存问题；也就是在不愁吃穿的时候，就不必考虑生命危险。
而可怕的事实一再警示我们：温饱无忧的环境下，人类同样也面临生命危险，而我们的祖先由于没有这样的环境，所以，也没有进化出这样的生存基因。
这就导致：看似无可挑剔的生活环境下，生命受到了死亡的威胁，更可怕的是，往往无法觉察！
而幸福则是这种全新的环境下，人类急需要进化的生存能力。
这就是彭凯平教授的《吾心可鉴：澎湃的福流》要帮助大家解决的问题。封面上是彭老师特意选取，让美编设计的油画，高更最著名的《哲人三问》：我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去？最近的电影《大鱼海棠》一开始恰好也使用了这三句话。彭老师告诉读者，他的书解决的就是“哲人三问”中间那个男人的问题，我们是谁？当下的我们应该怎么做？！
我们是一定要寻求幸福的极致状态——澎湃的福流的当代人，这不是为了生活得更美好，这本身就是人类急需进化的新的生存能力。
……
这本书还提到了经济和心理学的关系，国家智库需要心理学家的科学依据，涉及的范围非常的广泛……
我在本文最后简单讲一下我收到的其他人看了这本书的感觉。
一位90后发给我的书评让我大跌眼镜，一个之前从没有读过心理学的大学生，竟然在读了这本《吾心可鉴》之后，洋洋洒洒地总结了数页如何寻找另一半，并因此而幸福终身的理论和实践方法。看过之后我深感欣慰，如果80后曾经看过书中的内容，相信他们的离婚率会大大下降，而同时我们对90后未来的幸福人生充满了期待。
一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人都有自己的红楼梦。《跨文化管理》作者陈晓萍教授认为：不同的人读后感受不同，是一部优秀著作的检验标准之一。这一点从收到的不同书评来看，我很认同。
而基于我的切身体会，我认为除此之外，好书还有另一个评判标准：就是同样一个读者，每读一遍，会有完全不同的收获，这是我读了5遍之后最大的体会。
（本文编辑 思敏）
发表评论前，请先[点此登录]