【百道专稿】从西方古代哲学心理学的角度来看，佛教中显然有相当成熟的心理学，其精深丰厚，乃西方古代诸家心理学所不及。《佛教心理学》就是陈兵老师将佛学与心理学其内在连接的精华呈现。
《佛教心理学（上下册）》
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出版社：陕西师范大学出版社
作者：陈兵 著
出版时间：2015年08月
《佛教心理学》是陈兵老师花费数十年心血完成的一部集佛学与心理学大成的著作，但此书真正与大众见面颇费了一番周折。
2007年，《佛教心理学》第一稿完成后，繁体版由星云法师资助在台湾出版，简体版也在大陆首次出版。但因为第一版此书为精装，定价较高，发行量不多，很多有心的读者未能有缘阅读此书。陈兵老师是一位具有大愿的人，他内心希望能有更多的人阅读到此书，能给更多的人一些心灵探索和佛法理解上的帮助，而并不是束之高阁的“高大上”图书。
故陈老师意再版此书。2011年，经由他人，《佛教心理学》厚厚的书稿提交到陕西师范大学出版总社，交由我审读。在阅读中，我为陈兵老师的博学所叹服，更为他对于人的内在精神探索之深入而钦佩。
阿含经中说：“自治其心，自治其心，自净其心。”陈兵老师认为，佛教对于心的高度重视，佛法“谓心是产生、建立一切的根本，也是佛法的根本，世间万物中，心最为尊贵，具有宰制、驱使一切的力量”。他认为佛教“四谛法将生死苦恼的根源归结于心中所起的贪、嗔、痴等烦恼；十二因缘法从心理上一环环追究老病死忧悲苦恼产生的原因，将其根源最终上溯至自心的‘无明’”。“一切法中，心为上首”，陈兵老师说，在百家之学中，“若论对如实认识心灵、彻底净化心灵的重视程度和为此而付出努力，佛教完全称得上天字号第一家”。
陈兵老师认为“从西方古代哲学心理学的角度来看，佛教中显然有相当成熟的心理学，其精深丰厚，乃西方古代诸家心理学所不及。”而同时，西方学者也认为释迦摩尼是“第一个研究心理创伤与复原之道的伟大精神医师”，它“既不堕入咒术迷信，也不陷入形而上思辨，而是集中现实痛苦的心理学观察，其思维方式具有极为浓厚的心理分析色彩”。
陈兵老师说：“三千多年来，世界各地的无数佛教人士，怀着了生死的终极关怀和信仰虔诚，精勤修行，倾注全部心力，以独特的方法究心治心，在心灵研究方面积累了极其丰富的智慧成果。”陈兵老师四十年如一日，半日读书，半日打坐，阅读佛经半数以上，并且深谙西方心理学理论。《佛教心理学》就是陈兵老师将佛学与心理学其内在连接的精华呈现。
能出版此书，让我当时十分振奋。但是因为该书的第一次出版中遗留了一些合约问题，又迟迟无法解决，所以，书稿在我的柜子里压了很长时间，成为我的一个心结。
机缘巧合，我读研时的一位博士师兄，他的硕士导师正好是陈兵老师。所以，2012年，经由这位师兄介绍，我和友人一同去成都陈兵老师家中拜访了陈兵老师。那时我对陈兵老师并不了解，陈师母很热情地给我们端茶倒水，但陈老师安静地坐在沙发上，眼睛一直向下看着，并不说话，丝毫没有跟我们寒暄的意思。这种情形我很少遇到，不由得有些不安，心想：是不是陈老师并不乐意见我们？我们是不是打扰到他了？但随后我向陈老师提了一些专业的问题，他侃侃而谈，讲话间有一种神采奕奕的感觉。临行时，陈老师送了我一本他已经出版的《佛陀的智慧》；返回西安后，我在阅读这本书的过程中，常常有豁然开朗的感觉，似乎多年的茅塞瞬间打开。
很久之后，当我了解了陈兵老师的为人时，我才知道，那一开始的“冷漠”其实是一种内向和内敛。陈兵老师是一个极其纯粹的人，他不受世俗价值观的影响，完全沉浸在寻求宇宙真谛的道路中，不茫然、不罔顾、不迟疑、不浮躁、不焦虑，他安安静静做学问，几十年如一日，如同一位大隐隐于闹市的高人。听闻，很多所谓的总裁班都想请陈兵老师去上课，并开出了高得令人乍舌的讲课费，但陈兵老师认为佛学和佛法都是救渡人之精神的，而非营利的，一一婉拒。陈兵老师每年都办一些禅修班和佛学研习的培训，却全都是免费的。在如此物欲横流的社会中，陈老师实为一真君子、真学者、真修行人，极为清净和高洁。
2013年，我开始筹划一条有特色的产品线——“归静清源”——致力于文化的寻根和重释，人的返璞和归真，旨在出版一系列能够帮助人们寻找到生命真谛的图书。佛法流传千年，具有博大的体系和精微的思辨，它对宇宙真相和人的生命有着极其深刻的认知和独到的见解。所以，佛教类图书成为我这个产品线的一个重要组成部分。我当时的想法是：一定找到这个领域内最好的作者，做最好的书。陈兵老师是一位在学术界和佛教界都备受尊重的人，尤其是他的《佛教心理学》，受到很多高僧大德和专家的高度评价。所以，我在出版陈兵老师的《念佛诀要》《道教修炼养生学》两本书之后，决定将《佛教心理学》再次出版。经过多方协调后，之前的问题终于解决。
而书稿的编辑过程也并不容易，因为八十万字的稿件涉及佛教和心理学两大领域很多非常专业和深刻的问题，所以，编辑本书稿并不容易。我们请了陈兵老师的几位学生（他们大多是佛学专业的博士）来担当审稿人，又从陕师大宗教研究中心请了几位博士生和硕士生帮助核对文献，出版社的几位编辑担当文稿整体编校和把关。我必须说，我们出版社在这本书的出版过程中投入了大量的人力和物力，这种时间和人员成本的投入在很多图书公司是很难实现的。
这本书出版前，我们联系到台湾星云大师、北京大学楼宇烈老师，还有心理学界的申荷永老师，请他们写推荐语。星云大师在百忙之中亲自为本书撰写了推荐词，楼老师和申老师为我们发来了长长的推荐序。楼老师对这本书的评价是：陈兵老师的《佛教心理学》是“迄今中国学者第一部最全面、系统研究佛教心理学的专著”；申老师认为《佛教心理学》“乃是迄今为止第一次对佛教心理学所作的全面研究与介绍，终使与三系佛法相匹配的整体佛教心理学体系蔚然成形”。后来，龚鹏程老师也欣然愿意为本书做推荐。得到星云法师和几位专家如此强有力的支持，我就更有底气了。
很早以前，人们都说“酒香不怕巷子深”，但其实很长一段时间，出版界都不敢说这样的话了；因为在眼球经济的时代，你不吆喝还真没有人买你的帐。但《佛教心理学》的出版，让我第一次强烈地感受到“酒香不怕巷子深”是怎么回事。当这本书尚在编辑过程中，就不断地有人打电话问何时出版；而当这本书还未出印厂时，就已经有很多人在我们出版社预购了此书。
作为一个编辑，能够策划出版这样一本书，我认为对得起我作为编辑的职业生涯，让我内心深感欣慰和安宁。人这一辈子可以有很多选择，每一个选择都将在你的生命中留下烙印。编辑的人生是由一本本书“烙”出来的——好的书，让更多的人一生受益，在他们迷茫彷徨时，为他们指明方向——而这些“烙印”会让你感到：生命不虚度。
（本文编辑 eliza）
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